尊敬的李妍委员：

您提出的关于“郑州境内子产文化保护和开发的建议”收悉，非常感谢您对我市文化遗产保护利用工作的关心和支持。对您的建议，我们进行了认真的研究，现答复如下：

一、子产历史评价

子产（公元前522年），春秋时期著名政治家、思想家。姬姓，公孙氏，名侨，字子产，又字子美，谥成。他是郑穆公之孙，前554年为卿，前543年执政，先后辅佐郑简公、郑定公，卒于前522年。历史典籍以其字“子产”为通称，又称“公孙侨”“公孙成子”“国侨”等。子产在执政期间，既维护公室的利益，又限制贵族的特权，进行了自上而下的改革，主要措施是：为田洫，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税；作丘赋，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法；实行学而后入政、择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。其政治经济改革，在一定程度上推动了当时社会的转型。在对楚、晋等国的外交方面，子产也取得了一定的成绩。郑国在子产的推动下呈现出中兴局面。子产在内政方面，不禁乡校，人畅其言，宣泄有道，则民心顺；善善恶恶，以民为师，则民心凝。封沟洫，作丘赋，为民求生，为国理财；财丰民安，财聚国强，此增生机。铸刑书，此树秩序。在外交方面，审时度势，或陪简公朝晋，或随定公会盟，周旋应对，要求合理纳贡，平等相待，不失尊严，又不开罪强国，有胆、有节、有理、有利，不卑不亢。在个人思想品质上，子产信德而不信邪，先有公宫火灾，又有“龙”斗深渊，拒绝向神鬼祈禳，主张修德免灾。最后病危交代薄葬，廉洁终生，并以为政宜宽猛相济为嘱。子产堪称春秋时执政者的楷模。

二、子产文化保护和开发回复意见

1.在郑州东大街恢复重建子产祠，2019年管城区已经将有关文物资料提供给同济大学建筑设计研究院，设计院经过研究，认为原有的文物建筑已经基本消失，恢复缺乏依据，但是遗存下来的碑刻资料可以加以利用在塔湾历史街区进行展示，目前该方案正在设计当中。

2.关于对子产文化的非物质文化遗产保护，该意见已反馈给管城区文化和旅游局，管城区文旅局十分重视，已向区主要领导进行了汇报，计划近期予以落实。

3.关于开发与旅游相关的文化产品，子产祠虽然复建难度较大，但是在规划的塔湾历史街区将会把子产祠、开元寺及开元寺塔、传统民居等各种文化、文物元素进行整合展示，成为郑州商代王城核心展示区的重要旅游集聚点，充分展示中原文化。

4.关于设置子产文化研究机构，目前郑州正在打造商都历史文化区建设，待片区内规划的塔湾历史街区建成后，在景区内考虑设置相关机构，以丰富景区的文化活动。

三、郑州城市文化建设所做的工作

近年来，郑州市中心城区启动了以国保单位保护展示为依托的四大历史文化区建设，充分发掘利用历史文化资源优势，积极促进文化遗产活化利用。

感谢你们对我市文物事业的关心和支持，欢迎您继续给我们的工作提出宝贵意见和建议。

                                                                                       2020年8月24日